-منظور از حديث ( صوم شعبان .... ) چيست ؟
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
(1134)
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا(716)
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟(634)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(612)
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟(609)
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟(605)
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟(602)
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
(588)
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
(587)
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟(580)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:43072 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:23
تفسير فراز 12 تا آخر خطبة 79 كه امام علي برخي از آموزشهاي «نجوم» را مورد تأييد قرار ميدهد، چيست؟
[اي مردم، بپرهيزيد از آموزش نجوم (براي حكم در سرنوشت مردم) مگر به عنوان وسيلهاي براي سمتيابي در خشكي و يا در دريا، زيرا علم نجوم انسان را به كهانت ميكشاند و منجم مانند كاهن است و كاهن مانند ساحر و ساحر مانند كافر و كافر در آتش است. حركت كنيد به نام خدا].
علم هيئت بلي، و اما نسبت دادن حوادث و سرنوشت مردم به ستارگان، نه، هرگز.
آيات قرآني در تحريك و تشويق مردم به فراگيري علوم مربوط به كرات آسماني و فضا فراوان است و هيچگونه ترديدي در اين نيست كه علوم مزبوره در حقيقت شناختهاي ما را دربارة آيات خداوندي در اين كيهان بزرگ وسعت و كمال ميبخشد و همچنين قطعي است كه استخراج احكام مربوط به سرنوشت انسانها از ستارگان، خرافاتي است كه اسلام با كمال جديت با آنها به مبارزه برخاسته است. اين مبارزه در جملات اميرالمؤمنين عليهالسلام كه ما در اين صفحات تفسير ميكنيم به حد اعلاي خود رسيده است. در اينجا حتي آموزش احكام نجومي ممنوع اعلام شده است، مخصوصاً بانظر به اينكه علم به يك عده مسائل غالباً براي نفوس ضعيف موجب اعتقاد ميگردد.
اين اعتقاد ناشي از تلقين صحت مبادي و اصول آن علم به خويشتن ميگردد و انسان بدون اينكه متوجه شود، فرا گرفتههاي خود را به عنوان واقعيات ميپذيرد! لذا اميرالمؤمنين(ع) حتي از آموزش مسائل مربوط به احكام نجومي نهي فرموده است. ولي يك مسئله در اين مبحث وجود دارد كه تذكر به آن لازم است و آن اينست كه اگر آموزش احكام نجومي وسيلهاي براي انتقاد و اثبات خرافات بودن آنها بوده باشد، چنانكه در آموزش سحر گفته شده است، ممنوع نميباشد. سپس اميرالمؤمنين(ع) شناخت ستارهها و حركات و موقعيتهاي آنها را براي استفاده در خشكي و دريا از ممنوعيت استثناء فرموده و آن را تجويز ميفرمايد. البته مسلم است كه با نظر به ديگر منابع اسلامي اين استثناء بيان بعضي از مصاديق معقول و قابل استفاده از ستارهشناسي است و لذا نبايد فائدة مشروع ستارهشناسي را در سير و سمتيابي در خشكي و دريا منحصر نمود.
سپس اميرالمؤمنين سپاهيان را دستور به حركت داده و ميفرمايد با تكيه به خدا و با تبرك به نام خدا حركت كنيد و خرافاتي را كه اين منجم گفت مورد اعتنا قرار ندهيد.
علم هيئت بلي، و اما نسبت دادن حوادث و سرنوشت مردم به ستارگان، نه، هرگز.
آيات قرآني در تحريك و تشويق مردم به فراگيري علوم مربوط به كرات آسماني و فضا فراوان است و هيچگونه ترديدي در اين نيست كه علوم مزبوره در حقيقت شناختهاي ما را دربارة آيات خداوندي در اين كيهان بزرگ وسعت و كمال ميبخشد و همچنين قطعي است كه استخراج احكام مربوط به سرنوشت انسانها از ستارگان، خرافاتي است كه اسلام با كمال جديت با آنها به مبارزه برخاسته است. اين مبارزه در جملات اميرالمؤمنين عليهالسلام كه ما در اين صفحات تفسير ميكنيم به حد اعلاي خود رسيده است. در اينجا حتي آموزش احكام نجومي ممنوع اعلام شده است، مخصوصاً بانظر به اينكه علم به يك عده مسائل غالباً براي نفوس ضعيف موجب اعتقاد ميگردد.
اين اعتقاد ناشي از تلقين صحت مبادي و اصول آن علم به خويشتن ميگردد و انسان بدون اينكه متوجه شود، فرا گرفتههاي خود را به عنوان واقعيات ميپذيرد! لذا اميرالمؤمنين(ع) حتي از آموزش مسائل مربوط به احكام نجومي نهي فرموده است. ولي يك مسئله در اين مبحث وجود دارد كه تذكر به آن لازم است و آن اينست كه اگر آموزش احكام نجومي وسيلهاي براي انتقاد و اثبات خرافات بودن آنها بوده باشد، چنانكه در آموزش سحر گفته شده است، ممنوع نميباشد. سپس اميرالمؤمنين(ع) شناخت ستارهها و حركات و موقعيتهاي آنها را براي استفاده در خشكي و دريا از ممنوعيت استثناء فرموده و آن را تجويز ميفرمايد. البته مسلم است كه با نظر به ديگر منابع اسلامي اين استثناء بيان بعضي از مصاديق معقول و قابل استفاده از ستارهشناسي است و لذا نبايد فائدة مشروع ستارهشناسي را در سير و سمتيابي در خشكي و دريا منحصر نمود.
سپس اميرالمؤمنين سپاهيان را دستور به حركت داده و ميفرمايد با تكيه به خدا و با تبرك به نام خدا حركت كنيد و خرافاتي را كه اين منجم گفت مورد اعتنا قرار ندهيد.
ترجمه و تفسير نهجالبلاغه ج 11
آية الله محمدتقي جعفري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.